• JE VEUX REFLECHIR

    JE VEUX REFLECHIR

  • "QUE CHACUN RAISONNE
    EN SON ÂME ET CONSCIENCE,
    QU'IL SE FASSE UNE IDÉE
    FONDÉE SUR SES PROPRES LECTURES
    ET NON D’APRÈS
    LES RACONTARS DES AUTRES."
    (Einstein)

  • "N'ESSAIE PAS D'ÊTRE
    UN HOMME DE SUCCÈS,
    ESSAIE PLUTÔT D'ÊTRE
    UN HOMME DE VALEUR."
    (Einstein)

  • " 2 CHOSES SONT INFINIES :
    L'UNIVERS
    ET
    LA BÊTISE HUMAINE."
    (Einstein)

  • "IL EST PLUS FACILE
    DE DÉSINTÉGRER UN ATOME
    QU'UN PRÉJUGÉ."
    (Einstein)

  • "PEU SONT CAPABLES
    D'EXPRIMER POSÉMENT
    UNE OPINION DIFFÉRENTE
    DES PRÉJUGÉS DE LEUR MILIEU."
    (Einstein)

  • "C"EST LA PERSONNE LIBRE ET CRÉATRICE
    QUI FAÇONNE LE BEAU ET LE SUBLIME
    ALORS QUE LES MASSES
    RESTENT ENFERMÉES
    DANS UNE RONDE INFINIE
    D’IMBÉCILITÉ
    ET D 'ABRUTISSEMENT."
    (Einstein)

REFLECHIR SUR L’IMMIGRATION

Posté par lemysterefurtif le 14 août 2015

 

Pour réfléchir un peu sur la situation actuelle :

regard d’un homme du début du XXème siècle

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defoucauld2

Charles de Foucauld né le 15 septembre 1858,

meurt assassiné par des touaregs dans le Sahara algérien le 1er décembre 1916.

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D’abord Officier de l’armée française qu’il quitte à 24 ans, 

il devient explorateur  et géographe 

se convertit et devient religieux catholique,

puis ermite et linguiste tout le reste de sa vie.

Il parcourut la Syrie, la Palestine,  le Maroc,

et vécut dans le Sahara algérien chez les touaregs

qu’il défendra contre les abus des autorités coloniales.

Il écrivit le 1er dictionnaire touareg français.

Il étudia l’arabe,  l’hébreu,  et l’islam.

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defoucauld1   defoucauld

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Lettre de Charles de Foucauld sur l’impossibilité d’assimiler des musulmans

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Extrait d’une lettre de Charles de Foucauld à René Bazin, de l’Académie française :

« … Ma pensée est que si, petit à petit, doucement, les musulmans

de notre empire colonial du nord de l’Afrique ne se convertissent pas,

il se produira un mouvement nationaliste analogue à celui de la Turquie :

une élite intellectuelle se formera dans les grandes villes, instruite à la française,

sans avoir l’esprit ni le cœur français,

élite qui aura perdu toute foi islamique,

mais qui en gardera l’étiquette pour pouvoir par elle influencer les masses ;

d’autre part, la masse des nomades et des campagnards restera ignorante,

éloignée de nous, fermement mahométane,

portée à la haine et au mépris des Français par sa religion, par ses marabouts,

par les contacts qu’elle a avec les Français

(représentants de l’autorité, colons, commerçants),

contacts qui trop souvent ne sont pas propres à nous faire aimer d’elle.

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Le sentiment national ou barbaresque s’exaltera dans l’élite instruite :

quand elle en trouvera l’occasion, par exemple lors de difficultés de la France

au dedans ou au dehors,

elle se servira de l’islam comme d’un levier pour soulever la masse ignorante,

et cherchera à créer un empire africain musulman indépendant. …

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Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ?

Exceptionnellement, oui. D’une manière générale, non.

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Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s’y opposent ;

avec certains il y a des accommodements;

avec l’un, celui du « Medhi », il n’y en a pas :

tout musulman croit qu’à l’approche du jugement dernier le Medhi surviendra,

déclarera la guerre sainte, et établira l’islam par toute la terre,

après avoir exterminé ou subjugué tous les non musulmans.

Dans cette foi, le musulman regarde l’islam comme sa vraie patrie

et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués

par lui musulman ou ses descendants ;

s’il est soumis à une nation non musulmane, c’est une épreuve passagère ;

sa foi l’assure qu’il en sortira et triomphera à son tour de ceux

auxquels il est maintenant assujetti ;

la sagesse l’engage à subir avec calme son épreuve;

« l’oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ;

s’il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération », disent-ils. »

(CH de Foucauld)

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